Leitura:
Mateus 16:13, 16-18, 21, 24, 28.
Dos 28 capítulos de Mateus, o
capítulo 16 é um dos mais importantes, porque nele podemos receber a completa
revelação de Cristo. Aqui encontramos quatro das maiores verdades de toda a
Bíblia.
Mas antes do Senhor querer
revelar a sua verdade aos seus discípulos, ele guiou-os a um determinado lugar:
Cesaréia de Filipe. No entanto, não só o lugar deveria ser apropriado, como
também o tempo deveria ser preciso.
O tempo preciso
Até este momento os discípulos
tinham estado com o Senhor em torno de três anos; seis meses mais tarde o nosso
Senhor estaria na cruz.
Eles aprenderam muitas coisas aos
pés de Cristo. No entanto, no mais profundo do coração, ele tinha um segredo
que queria lhes revelar. Estava esperando que eles pudessem amadurecer, que
pudessem crescer e estar em condições de receber esta revelação. Ele sabia
muito bem que quando eram muito jovens, eles estavam muito centrados em si
mesmos.
É o mesmo que ocorre conosco.
Quando somos meninos em Cristo, descobrimos que o Senhor derrama bênção após
bênção. Verdadeiramente isto é maravilhoso. É uma etapa pela qual todos devemos
passar. É o começo do nosso caminhar com o Senhor.
No entanto, no seu íntimo, o
Senhor esperava abrir o seu coração para que os seus discípulos conhecessem o
eterno propósito de Deus. Por muitos anos, ele teve este segredo guardado em
seu coração. Em muitas ocasiões, quando ele estava a ponto de revelá-lo,
descobria que eles ainda não estavam preparados para recebê-lo. Mas neste
momento restavam só seis meses de permanência do Senhor na terra. Ele estava
preparado para tomar o caminho da cruz, onde morreria por nós.
Mas antes ele queria abrir o seu
coração para lhes revelar o segredo que teve guardado desde a fundação do
mundo. No começo, chamou-os para que o seguissem. Mas na realidade, o propósito
principal do seu chamado era que um dia os seus discípulos estivessem
capacitados para compartilhar o seu segredo. Para esse momento o Senhor
preparou um lugar muito importante: Cesaréia de Filipe.
O lugar preciso
E onde se encontra Cesaréia de
Filipe? Se vocês conhecem geografia bíblica, saberão que na parte norte de
Israel há um monte muito alto chamado Hermom. Todos podem ver este monte da
terra de Canaã. Quando a Bíblia se refere a ele sempre se refere a uma vida
ascendente, à vida em um plano superior. E sempre é associado com os lugares
celestiais. O distrito de Cesaréia de Filipe se encontra aos pés do monte. É
uma área preciosa. Ali havia muitos cervos. O Salmo 42 foi escrito aqui: “Como
o cervo brama pelas correntes das águas, assim clama por ti, Oh Deus, a minha
alma. A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando virei, e me
apresentarei diante de Deus?”. Esses cervos desejavam águas vivas, onde
podiam achá-las?
Esta área está muito próxima do
Mar da Galiléia, para o norte. Em Isaías 9:1 lemos: “Mas não haverá sempre
escuridão para a que está agora em angústia, tal como a aflição que lhe veio no
tempo que levianamente tocaram a primeira vez à terra de Zabulom e à terra de
Naftali; pois ao fim encherá de glória o caminho do mar, daquele lado do
Jordão, na Galiléia dos gentios”.
Esta é uma profecia maravilhosa.
Um dia, o Messias viria, e ele faria deste lugar –o mar da Galiléia– o centro
da sua obra. “O povo que andava em trevas viu grande luz; os que moravam na
terra da sombra de morte, luz resplandeceu sobre eles”. Por que diz “terra
de sombra”? Porque essa era uma zona de vulcões. Toda a terra nesse lugar é
de uma cor escura, e por isso absorve muito a luz solar. Por essa razão, também
o trigo cresce muito rapidamente, porque recebe muita energia do sol. Por isso,
quando os sacerdotes ofereciam as primícias no templo, eles tinham muito claro
que os primeiros frutos vinham da terra da Galiléia. Se você olhar à distância
todas as casas estão construídas com rocha escura. Quando o Senhor estava em
Cafarnaum, ou no mar da Galiléia, olhando à distância via uma terra escura. É a
“terra de sombra”.
Agora entendemos por que “o
povo que andava em trevas viu grande luz”, e “os que moravam na sombra da
morte, luz resplandeceu sobre eles”. Esta profecia em particular se cumpriu
quando o Senhor veio ao mundo. A Palavra se fez carne. Por um ano e meio ele
caminhou naquele lugar da terra.
Isto é o que estava por trás da
passagem de Cesaréia de Filipe. Se vocês forem a essa região, irão a uma zona
de vulcões, o qual fala de uma tragédia que ocorreu há muitos anos. Muitas
vidas foram destruídas. No entanto, o que ficou disso foi uma boa terra. E é
por isso que podiam ter as primícias ali. A melhor terra é a que está naquele
lugar.
Mas mais que isso: em Cesaréia de
Filipe encontramos o nascimento do rio Jordão. Todos sabem que esse rio flui do
norte para o sul. Pelo lado oriental, flui do monte até o Mar da Galiléia, e
depois continua avançando até o Mar Morto.
Quando chega ao mar, perto de
Jericó, o rio está em sua parte mais baixa. Por causa do rio Jordão ser um rio
de curvas, carrega muito sedimento. Quando você está perto do Mar Morto, já não
é cristalino; torna-se escuro porque carrega muito barro.
Lembro-me que a primeira vez que
fui a Jericó, cruzamos o Jordão. Fizemo-lo da mesma forma que Israel fez na
antiguidade. Íamos com muitas expectativas porque esperávamos que o Jordão
fosse como o rio Amazonas, largo e caudaloso. Especialmente quando estudamos a
Bíblia, pensamos que o Jordão deve ser um rio maravilhoso. Mas para a nossa
surpresa, quando o guia nos disse que estávamos chegando e que íamos cruzá-lo,
vimos que é muito, muito estreito. Provavelmente é como um terço do rio
Mapocho, que cruza a cidade de Santiago. Imaginem quão desiludidos ficamos.
Na realidade, a razão disto é
muito simples. Nos tempos da Bíblia era um rio maravilhoso. Mas porque Israel
se rebelou contra Deus eles caíram sob juízo, então a terra ficou desolada.
Sabemos que a história de Israel está conectada com esse pedaço de terra. Então
não deveríamos nos surpreender em nos desiludir com o rio Jordão. Mas se formos
à fonte do rio, à zona de Cesaréia de Filipe, veremos algo muito distinto. Ali
não há barro, inclusive podemos ver o fundo, e os peixes nadando em suas águas.
Ali no começo, a nossa visão se torna muito clara. Tudo é tão puro. Quando
seguimos o curso do Jordão para baixo, até o Mar Morto, então não encontramos
nenhum tipo de vida. Tudo é escuro, barroso. Não vemos nada absolutamente.
Amados irmãos e irmãs, isto é
assim também na história da igreja. No dia de Pentecostes a palavra de Deus era
tão pura, tão clara, mas agora que chegamos ao século XXI, este rio correu por
mais ou menos dois mil anos. Quando chegamos à parte mais baixa, tudo se torna
escuro. Agora entendemos por que o Senhor levou os seus discípulos à fonte do
rio, a Cesaréia de Filipe. Porque aí era onde ele queria revelar-se a si mesmo.
Era algo que estava no coração de Cristo, e também no coração de seu Pai
celestial.
Somente na fonte do rio se tem
uma visão clara. Ali nada é opaco; tudo se vê claramente; mas se seguirmos rio
abaixo, se seguirmos o caminho, inclusive o mundo cristão é confuso e pouco
claro.
Quatro grandes verdades
Se nós lermos todo este capítulo
veremos que o Senhor está a ponto de revelar-se a si mesmo. O que o Senhor quis
revelar?
Das principais verdades da
Bíblia, estas quatro são as fundamentais da vida cristã, da vida de igreja. Sem
esta revelação, vamos nos dispersar. Por que hoje vemos a ruína do testemunho
de Deus? Porque quando perdemos a visão somos dispersados. Somente a visão pode
fazer que estejamos juntos novamente. Agora entendemos por que o Senhor tinha
que levá-los a região de Cesaréia de Filipe.
Se lermos todo o capítulo,
veremos que o Senhor vai entregar quatro revelações principais. Quais são?
Permitam-me resumi-las: Primeiro, Cristo; segundo, a igreja; terceiro, a cruz,
e quarto, o Reino. Se lermos este capítulo, encontramos que isto é algo que
sempre está no coração do nosso Senhor. Se estudarmos toda a Bíblia,
encontramos que toda a Bíblia aponta para estas quatro verdades principais.
Vocês sabem a respeito de Cristo?
Sim; sabemos a respeito de Cristo como nosso Salvador. Mas sabem que Cristo é
seu Mestre? Vocês sabem que Cristo é a Cabeça do corpo que é a igreja? Hoje em
dia muitos cristãos conhecem algo a respeito de Cristo, mas viram a Cristo no
Espírito? Está revelado Cristo em seu espírito? Hoje em dia as pessoas sabem
algo a respeito de Cristo, mas a visão não é clara, é pouco transparente.
Nesse caso, o que acontece com a
igreja? Que medida sabemos a respeito da igreja? Muitos pensam que a igreja é
um edifício. Por isso costumam dizer: “Deixei meu guarda-chuva na igreja”. Mas
se a igreja for o corpo de Cristo, como é possível que possamos deixar o livro
ou o guarda-chuva na igreja? Agora entendem como no dia de hoje estamos na
parte mais baixa do rio. Em vinte séculos muitas mãos se introduziram na
palavra de Deus. Então o rio é escuro. Por isso, não devemos nos impressionar
que hoje em dia, se seguirmos o curso das águas, constatarmos que não sabemos
nada a respeito da igreja.
Quanto sabemos a respeito da
cruz? Muitos conhecem a respeito da cruz porque carregam uma cruz de madeira
como um adorno. Vocês sabem que o caminho da cruz é o caminho para a colheita.
O caminho da cruz sempre nos leva para a glória. Como podemos ser transformados
à glória de Cristo? Como podemos estar juntos em unidade? O segredo é a cruz.
Qual a medida que temos à respeito do caminho da cruz? Estamos preparados para
tomar a cruz e seguir ao nosso Mestre? Estamos preparados para nos negar
completamente todo o tempo? Hoje em dia, quando falamos a respeito da cruz,
também é algo muito vago. Tocamos alguns pontos, mas nunca estamos claros. O
mesmo é sobre o Reino. Que tanto sabemos sobre o Reino? Quando chegamos ao
século XXI, chegamos à parte mais baixa do rio Jordão.
Como podemos estar claros da
vontade de Deus? Por essa razão o Senhor levou os seus discípulos à região de
Cesaréia de Filipe. Irmãos e irmãs, o caminho para que possamos continuar é
sempre voltar para a Bíblia, ao começo, à fonte do rio. Só na região de
Cesaréia de Filipe receberemos uma revelação do nosso Deus. Sinto que isto é
muito, muito importante.
Um dia alguns perguntaram ao
nosso Senhor por que Moisés permitiu que houvesse cartas de divórcio. Vocês
sabem o que ele lhes respondeu? Que isto era somente a vontade permissiva de
Deus, mas não o eterno propósito de Deus. Qual é o eterno propósito de Deus? O
Senhor disse: “Não era assim no princípio”. Os seus corações estavam
endurecidos, por isso lhes permitiu fazer isso. Mas se formos filhos
obedientes, não estaremos satisfeitos apenas com a vontade permissiva de Deus:
devemos procurar a eterna vontade de Deus. Qual é a eterna vontade de Deus, a
vontade do começo? Por isso é que o Senhor levou os seus discípulos à região de
Cesaréia de Filipe.
O mistério de Deus: Cristo
Em Mateus 16 vemos que primeiro o
nosso Senhor perguntou aos discípulos: “Quem dizem os homens que é o Filho
do Homem?”. Então Pedro respondeu. Pedro era representativo de toda a
igreja. Ele fez uma grande confissão; a maior confissão em toda a história da
Humanidade. Não é simplesmente a confissão de Pedro. É a confissão de vocês e a
minha também. Ele disse: “Tu és o Cristo, o Filho do Deus Vivo”. E o que
o nosso Senhor respondeu? “Bem-aventurado sois, Simão, filho de Jonas,
porque não te revelou isso carne nem sangue, mas meu Pai que está nos céus”.
Como é que Pedro pôde chegar a saber que Jesus era o Cristo? Não foi dado pela
carne e o sangue. Segundo nosso Senhor, foi o Pai celestial quem revelou Cristo
a Pedro.
O que isso significa? Que no
coração de Deus havia um segredo. Esse segredo tinha estado escondido desde
antes da fundação do mundo. Nosso Deus o tinha guardado por séculos. Pensem a
respeito disto: Que privilégio Pedro teve! Agradou ao Pai lhe revelar a Cristo.
Aqui temos a primeira revelação. Cristo está conectado ao coração de Deus. Não
devemos nos impressionar que Paulo tenha dito que Cristo é o mistério de Deus.
Quer dizer que Deus tinha um segredo, e que um dia ele abriu o véu e essa
revelação foi dada a Pedro, e também é revelada a todos nós neste dia. Por isso
o Senhor disse a Pedro: “Bem-aventurado sois!”, porque realmente é uma bênção
maravilhosa. Não é simplesmente como ter um bonito automóvel ou uma casa; aqui
nos diz que se nós recebermos esta revelação seremos bem-aventurados. O nosso
Senhor disse a Pedro: “É meu Pai celestial quem te revelou este segredo”. Este
é o começo da revelação.
Lembrem: se realmente vemos algo
da Bíblia; se realmente recebermos uma revelação (a primeira revelação), somos
capazes de tocar o coração de Deus. Agora nos tem aberto o seu coração, e vemos
o segredo que há no coração de Deus. Este é chamado o mistério de Deus: Cristo.
Mas isso é só o começo.
O mistério de Cristo: a igreja
O que diz o Senhor no versículo
18? “E eu também te digo ...”. Se o Pai revelou a seu Filho, isso é uma
revelação maravilhosa, mas isso não é suficiente. O Senhor nos diz: “Não só meu
Pai tem um segredo; eu também tenho um segredo para ti. Deus te revelou
este segredo a ti, agora eu vou te revelar o meu segredo a ti”. Por isso o
Senhor disse: “E eu também te digo...”. Por um lado temos o segredo do
Pai, o mistério do Pai. Mas a revelação do Pai é só a metade da história. Este
universo tem um segredo –Cristo–, mas graças ao Senhor, ele vai revelar a
outra metade: “Sobre esta rocha eu edificarei a minha igreja”. Vêem
isso? O segredo de Deus é Cristo; mas o segredo de Cristo é a igreja. Por isso
é que Cristo diz: “E eu também te digo, sobre esta rocha edificarei a minha
igreja”. É muito interessante.
Quando o Senhor disse esta frase,
provavelmente eles estavam em um lugar alto de Cesaréia, na base do monte
Hermom. Inclusive hoje em dia podemos ver que ali há uma rocha muito grande.
Essa cidade foi construída rodeando essa rocha.
Quando o Senhor disse a Pedro: “Sobre
esta rocha edificarei a minha igreja”, é obvio que esta rocha se refere a
ele mesmo. Não há duvida a respeito disso. Mas o Senhor também utiliza uma
ilustração, porque os seus olhos vêem uma rocha aos pés do monte Hermom. “vou
edificar a minha igreja sobre esta rocha”. Como Cristo edifica a sua igreja? Aí
descobrimos a forma em que Cristo edifica a sua igreja – é através do caminho
da cruz. Por isso disse: “Sobre esta rocha”.
Os discípulos viam a corrente do
Jordão, mas como podia fluir? A neve do cume se derretia e a água fluía até a
base do monte. Os cervos viam a água e bramavam por ela, mas a grande rocha se
convertia em um paredão que impedia o curso da água. Então como era possível
que os discípulos vissem a fonte deste rio?
A Rocha ferida
Muitos anos atrás, Deus fez o
mundo tremer, então o vulcão fez erupção, e essa rocha que estava ali desde há
muitos anos –segundo os geólogos, esta rocha é a mais antiga da terra de
Canaã–, essa rocha se abriu, e então a água pôde passar. Aí começou o rio
Jordão. Desta forma, a sede dos cervos podia ser saciada.
Amados irmãos e irmãs: Esta é a
história da cruz. Vocês se lembram quando o Senhor disse: “Deus, meu, Deus
meu, por que me desamparaste?”. Jesus tomou a sua posição e a minha
posição. Todos os nossos pecados estavam sobre ele. Você conhece a cor do
pecado? Quando o Pai celestial, o Pai santo, viu o seu Filho na cruz tomando o
seu pecado e o meu pecado sobre si mesmo, a vara da ira de Deus caiu sobre o
nosso Senhor Jesus. Essa vara devia cair sobre nós, porque nós somos os
pecadores, não Jesus Cristo. Mas porque ele ama a ti e me ama, e porque todos
os nossos pecados estavam sobre o nosso Senhor Jesus, e porque Deus é um Deus
de justiça, foi por causa disso, que a vara da ira de Deus caiu sobre o nosso
Senhor.
Então, Cristo, a Rocha dos
séculos, nesse momento foi partida. Do lado do Senhor Jesus brotou sangue e
água. Tal como Adão quando estava dormido, Deus tirou algo do seu lado, e Eva
foi edificada. É a mesma história. Quando o nosso Senhor Jesus morreu por nós
na cruz, a igreja foi tirada do seu lado.
Se realmente vemos a igreja,
nunca poderemos separar a Cristo da cruz. Pedro disse ao Senhor: “Não o faça”.
O que Pedro queria? Ele queria a Cristo, mas sem a cruz. Ele confessou a Jesus
como o Cristo. A sua mentalidade era uma mentalidade judia. Cristo deveria
estar na glória; mas não ir para a cruz. O que ele queria era Cristo, mas sem a
cruz. Isso é impossível. O Senhor disse: “Sobre esta rocha edificarei
a minha igreja”. Entendem agora? Cristo sempre está com a cruz. Sempre é
através da cruz. A partir daí é que nasce a igreja, e é edificada. Não só
Cristo, mas também a igreja e a cruz.
A cruz e o reino
Por essa razão, não podemos
pregar somente a Cristo, ou não podemos apenas falar da igreja de Cristo. Como
é que Deus vai cumprir o seu propósito? O segredo, o caminho, é a cruz. Se não
houver cruz, não há colheita. Se não houver cruz, não há edificação da igreja.
Hoje podemos ter uma congregação de dez mil pessoas, mas a realidade da igreja
não está aí. O que é a igreja de Cristo? Não simplesmente Cristo em ti; não
somente a bênção de Cristo. Não somente isso: é o trabalho da cruz. Não é
somente Cristo em ti e Cristo em mim, mas também a cruz vai tocar a ti e a mim.
Isso é Cristo. Alguns somente conhecem as adições, mas não conhecem as subtrações.
Isto é o que hoje em dia faz a cruz. Se realmente formos zelosos pelo Senhor,
se a igreja vai ser edificada desta forma, descobriremos o trabalho da cruz.
Trabalhará muito profundamente em cada um de nós. Finalmente descobriremos que
a igreja está sendo edificada.
Devido ao trabalho da cruz, você
já não está no trono. Algumas vezes temos a tendência, quando a igreja se
reúne, de nós sentarmos no trono, em vez de deixar Cristo ali. O trabalho da
cruz sempre nos destrona, com um propósito: que Cristo esteja no trono. Quando
vemos que Cristo está em seu trono, esse é o reino dos céus que está mencionado
neste capítulo. Se realmente vivermos a vida de igreja de acordo ao propósito
de Deus, todos nós, inclusive os líderes, irão ser destronados, para que
somente Cristo fique no trono. Então vemos o reino de Deus.
Agora vemos a conexão destas
quatro verdades: Cristo, a igreja, a cruz, e o Reino. Finalmente, o propósito
de Deus vai poder levar-se a cabo. Hoje em dia devemos ser levados a fonte da
sua revelação. Retornemos ao começo, à fonte do rio. Então veremos que a
revelação é muito clara para nós. Não somente Cristo, mas também a igreja, a
cruz e o Reino.
